কোনটি শব্দের শেষে যুক্ত হয় না?

বাংলা ব্যাকরণে কিছু শব্দাংশ শব্দের বিভিন্ন স্থানে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে বা শব্দের অর্থ পরিবর্তন করে। কোনটি কোথায় যুক্ত হয়, তা জানা জরুরি।

• উপসর্গ: উপসর্গ হলো কিছু অব্যয়সূচক শব্দাংশ যা স্বাধীনভাবে ব্যবহৃত হতে পারে না, কিন্তু কোনো ধাতু বা শব্দের পূর্বে (শুরুতে) যুক্ত হয়ে নতুন অর্থবোধক শব্দ তৈরি করে অথবা মূল শব্দের অর্থের পরিবর্তন ঘটায়। যেমন: 'হার' শব্দের পূর্বে 'প্র' উপসর্গ যুক্ত হয়ে 'প্রহার', 'আ' যুক্ত হয়ে 'আহার', 'বি' যুক্ত হয়ে 'বিহার' ইত্যাদি শব্দ গঠিত হয়। অতএব, উপসর্গ শব্দের শুরুতে যুক্ত হয়।
• প্রত্যয়: প্রত্যয় হলো সেইসব শব্দাংশ যা ধাতু বা শব্দের পরে (শেষে) যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে। যেমন: 'চল্' ধাতুর সঙ্গে 'অন' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'চলন' শব্দ তৈরি হয়।
• বিভক্তি: বিভক্তি হলো বর্ণ বা বর্ণসমষ্টি যা কোনো শব্দকে বাক্যে ব্যবহারের উপযোগী করতে এবং কারক সম্পর্ক নির্দেশ করতে শব্দের শেষে যুক্ত হয়। যেমন: 'রাম' শব্দের সঙ্গে 'কে' বিভক্তি যুক্ত হয়ে 'রামকে' হয়।
• অনুসর্গ: অনুসর্গ বা কর্মপ্রবচনীয় পদ সাধারণত বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের পরে বসে শব্দগুলোর মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করে। যেমন: 'কলম দিয়ে লেখো', 'দেশের জন্য প্রাণ দেব'। যদিও এরা পদের পরে বসে, তবে এরা প্রত্যয় বা বিভক্তির মতো সরাসরি শব্দের সঙ্গে ফিউজড হয়ে যায় না, বরং পৃথকভাবে বা আংশিকভাবে যুক্ত হয়ে বসে। তবে এদের অবস্থানও শব্দের 'পরে'।

উপরিউক্ত আলোচনা থেকে স্পষ্ট যে, উপসর্গই একমাত্র উপাদান যা শব্দের শেষে নয়, বরং শুরুতে যুক্ত হয়।